罗菲-Luo Fei-review

Review

中文检索 Last updated 30 Dec 2006
-丽江工作室2006年工作团队介绍 2006
-和丽斌评罗菲2005年行为艺术作品《第三只眼》 2005
-毛旭辉在《焦虑与保留》展上的评述 2004
-管郁达评述图片《翠湖畔.溢雨引》 2004

Index Last updated 30 Dec 2006
-from lijiangstudio team intr. 2006
-critiques from Mao Xuhui 2004
-critiques from Guan Yuda about photo work Yi Yu Yin 2004

丽江工作室2005-2006工作团队介绍
罗菲，工作室昆明地区的负责人，"江湖"艺术项目总监。组织策划了2005年著名的"江湖"系列事件。罗菲从云南艺术学院版画工作室毕业，曾在诺地卡画廊和广告公司担任策划创意方面的工作，他是云南本土极为活跃、极具潜质的艺术家，也是云南年轻艺术家中的代表之一，，他从事录像、图片、行为、绘画、装置、评论、写作等多样性的艺术创作和一些艺术活动的策划工作。能用英文进行交流。

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from lijiangstudio team intr. 2006
Luo Fei, Jianghu Plotter and Schemer. A full-time Lijiang Studio member, Luo Fei has coordinated, planned, curated, or made original work in every Jianghu event, as well as managing the Lijiang Studio website, coordinating residency projects, and handling communication. Graduating From Yunnan Art Institute's printmaking department, Luo Fei Work worked at Nordica gallery before coming to Lijiang Studio. A very active young artist, Luo Fei has also contributed significantly to the documenting art in Yunnan, and connecting Yunnan with other parts of China.

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和丽斌评《第三只眼》 He Libin talked about THE THIRD EYE
罗菲《第三只眼》的原则是制作材料不花一分钱，作品一部份是从冰箱里涌出的生活垃圾场景，垃圾堆中安置了一台电视机，电视机的呈像信号与作品另一部份作者的行为隐秘地联系在一起，作者化妆成黑猫爬到展厅顶部横梁上，通过头部安装的摄像头窥视展厅里发生的一切，观众的影像在垃圾堆中的电视机上显现出来，观众和作者共谋了一个你中有我、我中有你的诡异现场。
——摘自和丽斌《江湖：实验艺术展》2005
此文发表于《艺术当代》2005年第2期 P77－79

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毛旭辉评述 critiques from Mao Xuhui
罗菲的作品也用一种冷峻的态度去反省当代生活，他的行为作品《意外死亡》(其实施过程用录像和图片记录)一个穿著白色塑料雨衣的“死者”(由作者自己伴演)，出现在公共食堂的餐桌上；居民楼下的过道；近郊的铁轨上等等普通的生活环境中，引起路人对此的各种反应，一次虚拟的死亡，尖锐地检验了当下人性的尺度，检验的结果是令人失望的，麻木和漠视占了上风；他的另一个作品也与城市的扩大化有关，《青春期》(录相)用两个长镜头表现了城市中心的繁华，与城乡结合部这类边缘地带的骯脏和混乱的反差，这是当代都市令人不安的特色和极不平衡的两面性，这种面貌每天都在持续，加大着贫富之间的距离。作者用简洁和冷峻的语言表示了对当代文明的怀疑。正是这种怀疑促使他正在实施一项更为极端的行为作品，他将在五年内到任何地方不搭乘任何交通工具，只步行。这是一种极端的与当代文明背离的态度，与人们普遍的价值观背道而驰。罗菲还只是一个刚要毕业的学生，他的创作倾向与日新月异的发展趋势如此不同，是他的不幸还是社会的不幸？很难说清。
——毛旭辉在2004年《焦虑与保留》展评述
>>>>>>> read critiques from Mao Xuhui in English*

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管郁达评述 critiques from Guan Yuda
罗菲他们这一代艺术家大都出生于七十年代末、八十年代初，从小就生活在一个充斥着各种各样扑朔迷离、眼花缭乱的影像世界之中，可以说他们真正是被各种影像喂养长大的一代。从这个角度来讲，他们在艺术中借用新的媒介方式进行的实验，一方面构成了九十年代中国当代艺术，从“话语的”文化转向“形象的”文化这种后现代趋向的一部分；另一方面，他们这一代人对影像视觉文化及其影响所持有的态度和艺术观念，也和那些五、六十年代在一种“话语的”、“文字的”文化成长起来的艺术家大不一样。代表了一种新的观看方位。
罗菲他们这一代人生逢其时，自然而然地选取了影像这种新的惬意直观的媒介作为表达方式，并对他们生活在其中的这个可视化的时代做出了各持己见的反省与响应。
罗菲的作品《翠湖畔·溢雨》是一组表达文化反思和文化冲突的观念性图片。他在被称为昆明之眼的翠湖随意抓拍了一些颇具诗情画意的风景，再利用数码技术手段将这些风景处理成类似中国宋代绘画册页的古典图式，并在画面的空白出仿照题款的程序摘录了唐诗宋词、元曲和福科（Michel Foucault）、德里达（Jacques Derrida）等西方哲人的只言词组。画面布置了一些乳状的象精液一样的雨滴。与他过去作品比较西化的方法不同，罗菲的这组作品具有一种没落的、颓废的中国文人气质。
——管郁达在2004年《先看图，再说话》中评述。

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Luo Fei was born in the early eighties and has spent his entire lives in a world where all manner of erratic and strange images prevail. It could be said that they are the generation truly raised by images. From this perspective, the experiment they are performing with new media and methods on one hand has made up a part of Chinese contemporary art’s transition from ‘language culture’ to ‘visual culture’; on the other hand, the artistic views and attitudes held by this generation of artists towards visual culture and its effects are completely different from those held by the fifty and sixty year old artists who grew up in the ‘language culture’ or ‘script culture’. They represent a new direction in viewing.

Luo Fei’s work Banks of Green Lake Overflowing with Rain* is a series of conceptual images that express cultural opposition and conflict. She took some random shots of rather poetic scenery around Green Lake Park, which has been dubbed “the eyes of Kunming”, and then made use of digital technology to make them look like the scenery in Song Dynasty illustrated books, added excerpts from Tang and Song poems, Yuan opera and western thinkers such as Michael Foucault and Jacques Derrida to fill the empty spaces. The picture is covered in sperm-like raindrops. Unlike his earlier more western works, this series is filled with a sort of fading, decadent Chinese cultural character.
——Guan Yuda

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